Троица-2013: традиции и приметы

Троица, Зеленая неделя, Зеленый, Глетчани или Троецьки святки. Троица, как и Пасха, не держится числа. Троицу полностью зависимы от Пасхи - их отмечают седьмого после Пасхи воскресенье, и в основном они совпадают с июнем. В этом году (2013) Троицу празднуем 23 июня!
В народе этот праздник особенно почитаем, хотя о его происхождении среди простого люда нет четкого мнения. В одних случаях утверждали, что в этот день будто Бог создал землю и засеял ее зеленью, другие считали, будто Христос, Петр и Павел, идя дорогой, присели под зеленой короной дерева, а потому и трехдневный праздник; кое-кто считал, что Христос, ‘Подъезжая к Иерусалим ослике, выбрал себе путь не по коврам, которые расстилали богатые, а колена, которыми украшали проселок бедняки, - отсюда и украшения дворов зеленью. Также есть мнение, что триденнисть праздников связана с Богом отцом (воскресенье), Богом сыном (понедельник) и Богом духом святым (вторник).
Что бы ни было, но Троица, после Рождества и Пасхи, считалась в народе одним из самых больших праздников.

В старину наши предки связывали трийчанськи праздники с буйством и живосиллям природы, в которую они свято верили. Об этом наглядно подтверждает вся совокупность действ - отделка помещений различными травами и ветвями деревьев, а также русалиевимы действами, против которых выступала церковь.
Практически Троицу начинались с пятницы. Женщины до рассвета шли в лес, чтобы заготовить лекарственных трав. Некоторые пытались нарвать их «на девяти пределах» и давал коровам, чтобы было много молока. В этот день собирали также росу, которой лечили больные глаза.

В субботу, собственно накануне Троицы, крестьяне рвали душицу, тимьян, полынь, аир и т.д. и украшали душистым зельем горницы - обтикувалы стены, скамьи, окна, образы, а аиром посыпали пол.

Вечером Троицыну субботу шли босиком («чтобы дерево не засохло») в лес, чтобы запастись ветвями клена, липы, ясеня или осины, и украшали двор - ворота, заборы, хлев, косяки дома и крышу, а также жилье. Кроме того, тропу, которая вела от дороги к порогу («глетчану аллею»), обтикувалы высокими ветвями отдельно. Правда, осиновые ветки пытались приправить только в глухих углах двора, «чтобы ведьмы не заходили». В целом это дерево считалось в народе «грешным», поскольку, как рассказывает легенда, только осина пропустила гвозди, когда распинали Христа значит в народе из нее не строили домов («ибо гроза попадет в грешное дерево»), не производили ритуальных вещам.

В Карпатах с Клечальное субботой связан обычай просить прощения. Преимущественно так совершали старшие с наименьшими и наоборот. первый день Троицы девушки шли в поле или лес, плели по венчике и держали их до Петровки, чтобы в это время русалки НЕ защекотали. В некоторых регионах также «гадали на венках»: каждая девица несла к реке два венка и пускала их по воде - если они сходились, то в этом году состоится брак. На Бога-сына, то есть в понедельник, широко отмечали так называемый поминальный день. Женщины утром, взяв миски с продуктами, шли в церковь, отправляли панихиды, а затем посещали могилы. Как правило, поминальный день предназначался только для самоубийц-тех, кто утонул или покончил с собой. Таких людей хоронили в стороне могил. На значительном территории Украины на Клечальний понедельник, после службы в церкви, с процессией всем селом обходили поля, чтобы «град не побил посевы и Засуха не выпалила зерна». Хоругви и кресты украшали венками из живых цветов.
www.zagorodna.com