Історія району починається пізніше 1734, в якому новоствореної Київської поліцейської конторі були підпорядковані Старокиївська і Печерська частині міста, а Кіевоподол ще залишався зі своїм «магдебурзьким постановою». Територія нинішнього району і входила до складу тих двох перших київських поліцейських дільниць. У той час робота поліції в чомусь відповідала діяльності сучасних райвиконкомів. Поліція здійснювала «нагляд за зовнішнім порядком у гуртожитку» і була неправий. Люди в ній «виправляли» (займали) затверджені посади-чини і вершили мирські справи на підвідомчій території «по правді», затвердженої вищими інстанціями. Поступово поліцейських ділянок у Києві стало вісім, але Старокиївський та Печерський як і раніше входили до їх числа. Під назвою «район» (тобто «територіально-адміністративна одиниця» зі своїм маленьким і підлеглим, але окремим органом законодавчо-виконавчої влади, наприклад, Радою народних депутатів). Старокиївський був вперше створений в березні 1917 року більшовиками. Постанова Київського комітету РСДРП (б) визначало цю територію як Міський партійний район (один з шести київських партрайонов), що об'єднував під керівництвом Міського районного комітету РСДРП (б) більшовицькі організації підприємств, які перебували в центрі міста та на прилеглих до центру вулицях. Одночасно ця ж територія входила до складу Старокиївській та Печерській районних дум (двох з восьми), а з встановленням гетьманського правління до складу Старокиївського, Володимирського та Печерського (трьох з сімнадцяти) районів, підлеглих Київському градоначальства. У 1920 році Старокиївський був відомий як Центральний район. У 1921 злився з Печерським. Це утворення фігурувало під двома одночасними назвами - Печерський і Центральний - аж до смерті Леніна, що сталася 21 січня 1924. З цього часу район став безальтернативно називатися Ленінським. В кінці 20-х років з нього виділився Центральний, а Печерська частина як і раніше називалася Ленінським. У 1932 при новому адміністративно-територіальному поділі Києва райони були знову об'єднані в Ленінський район, а в 1936 знову остаточно розділені на Кіровський (нині Печерський) та Ленінський райони. При фашистської окупації Ленінський район називався Центральним, а після звільнення і до 1992 року знову носив псевдонім Володимира Ульянова. У 1992 став Старокиївським. Хоча, за великим рахунком, особливо старокиївським не є, являючи собою в старовину лише густо порослі лісом і пересічені ярами околиці Старого (Верхнього) міста.
ТЕАТРАЛЬНА розташовується в районі Національної опери України. Назва місцевості походить не тільки від нинішнього оперного театру, збудованого у 1899-1901 роках у стилі французького ренесансу і розрахованого на 1628 глядацьких місць. Так, називався він тоді Київської міської оперою, але до неї на цьому місці стояв кам'яний Міський театр (другий) на 849 місць. У пух і прах він згорів у 1896, а побудований був у 1850-1856 роках замість Міського театру (першого). Перший міський театр був дерев'яним, і стояв він не тут, а на місці нинішнього Українського Дому ще в 1806-1851 роках і знесений був через ветхість і аварійністю. Святе місце порожнім не буває. Так і з театром. Час йшов і до початку 80-х років XX століття будівлю тодішнього Театру опери та балету ім. Т. Г. Шевченка у свою чергу неабияк обносилися і не відповідало сучасним вимогам. Однак згоріти йому не дали і вирішили капітально реставрувати. Що з успіхом і зробили. Крім цього заклали прохід між Театральній площею і вулицею Лисенка та в науку нащадкам розмістили на балконі над центральним входом до театру великий чорний погруддя Тараса Григоровича - «важезні думу думати».
УНІВЕРСИТЕТ розташовується в околицях «червоного» корпусу Київського університету. Головний корпус споруджувався в 1837-42 роках в грунтовному і монументальному стилі російського класицизму. Стиль виправдовує себе і понині, будівля старомодно, але як і раніше величезно, просторо і коштує як і стояло. Стіни пофарбовані в червоний колір, чавунні бази та капітелі колон - чорні, що відповідає кольорам ордена святого Володимира, яким відзначалися особливі заслуги в «освіті християн і зміцненні віри православної». Може бути і тому євреїв і «інших нехрещених» брали туди традиційно завжди з крайньою небажанням. Девіз ж ордена св. Володимира «Користь, честь і слава» був девізом і університету. Втім, сам університет київський є декількома роками стародавнє, а не головну будівлю, в якій він потім розмістився. Університет був заснований в 1834 році в складі одного єдиного філософського факультету, на якому були аж цілих два, але по-теперішньому зовсім «не філософських» відділення - історико-філологічне і фізико-математичне. Що ж, дрібнішає ми з часом. За старих часів під філософією розуміти не «абстрактні міркування» і навіть не «методологічні принципи, що лежать в основі будь-якої науки», а набагато більш просту і, одночасно, більш глибоку річ - «любомудріє, тобто науку про досягнення людиною мудрості, про пізнання істини і добра ». Вважалося, що «це» однаково буває справедливим для будь-якого шукає людину, чи він гуманітарній або точної орієнтації. У 1835 році було відкрито другий факультет - юридичний, а в 1841 і третій - медичний. Поруч розташувався ботанічний сад був закладений на прилеглому пустирі, в глибоких ярах і на пагорбах як університетське науково-дослідна установа, в 1839 році. У 1846-49 роках споруджено оранжерейний комплекс, в якому згодом зуміли виростити найперші на території подальшого Радянського Союзу екземпляри пальм. Вони зі світом пережили і людей, їх вирощували, і багато міських потрясіння. У 1977 році для цих пальм побудували найвищий на той час у світі 30-метровий кліматрон, який дивує своїми сміливими архітектурними формами непосвячених роззяв і понині. І ботанічний сад, і подібна за рельєфом територія, щедро насичена густо порослими ярами-ярами і пагорбами і тягнеться аж до Ярославового Валу називали ще «київської Швейцарією». Схожість рельєфів наявності. Це не могли не оцінити студенти університету, які нерідко знімали тут кімнати і «кутки» в маленьких хатинки, оточених садами. До університетського комплексу відноситься і парк навпроти головного входу. Закладений він був у 60-ті роки XIX століття теж на пустирі і названий був Університетським. Після установки в 1896 році пам'ятника Миколі I, що підписала указ про затвердження київського університету як головного оплоту «русифікації неньки-України», парк стали називати Миколаївським. А з установкою на колишньому порожньому постаменті в 1939 пам'ятника Шевченка, який працював у 1845-47 роках у Археографічної комісії університету, а після смерті став опорою національного Відродження України, парк стали називати Шевченківським.
Еспланада розташовується в районі вулиці Еспланадної. Еспланада називали раніше порожній простір між фортецею (в даному випадку Нової Печерської чи Миколаївської) та найближчими міськими спорудами, що існувала в інтересах кріпак оборони. Звідси й назва вулиці, що примикала до відселеної у другій чверті XIX століття території. Частина місцевості відноситься до Печерського району, в майбутньому оповіданні про який ми розповімо й про фортеці.
Перевісище (Хрещата долина, Хрещатий Яр, Хрещатик, Піски) розташовується вздовж нинішньої вулиці Хрещатик, а також вулиці Великої Васильківської. Про походження назви місцевості існує кілька версій. Нерідко його пояснюють «перевагою» - сетьмі, які розвішувалися впоперек, допустимо яру для лову дрібних звірів і птахів. Це був один з видів князівського полювання. Але, проте, і сама місцевість розташовується величезною перевагою - «Перевесища», будучи відразу і долиною (до неї спускаються пагорби), та пагорбом (його спуски - Володимирський і з площі Льва Толстого). Долину з того ж приводу також називали Хрещатий або Хрещатиком, адже вона являла собою перехрестя-роздоріжжі, в ній перетиналися іходілісь і «перевішувався» та її «перехрещували» багато яри струмки і дороги. Плив по ній струмок (а в давнину річка) Хрещатик завдав і намиливши за своїми берегів за свою велику історію досить багато піску - звідси ще одна назва місцевості - Піски. Навколишні пагорби-гори, на прізвище Хрещатий тому, що вони сходилися у цій долині, буяли струмками і повноводо постачали Хрещатик водою. І для нього це не було багато, оскільки з Козячого болота він відразу протікав в два протилежні боки - до Дніпра і до Либеді, з неї в кінці-кінців потрапляючи в Дніпро. Так що Перевісище мало досить довгу протяжність. Хрещатої долини називали також Хрещатий Яром, оскільки вона представляла собою глибокий яр, «посилюємо» особливо під час дощів і весняного танення снігів «ярящіміся» (бурхливими, рясними і сильними) водами. Як Перевісище місцевість вперше згадується у літописанні про 945 рік. До XVIII століття земля була зовсім незаселеній, але потім тут з усе більшою охотою стали оселятися винокури, пивовари, шинкарі-шинкар. Забудова спочатку була бідною і дерев'яною. Але в XIX столітті поряд з шинкою стали виникати торговельні заклади, а потім банки, контори, готелі, біржі. Таким чином, колишня винокурна слобода ставала блискучою європейської вулицею. Мабуть, у Козячого болота все ж таки була благодать - колишня твань і бруд приносила гроші, прибуток та багатство. А формально грунтовне розвиток Хрещатика як вулиці почалося в 30-40 роки XIX століття, коли у зв'язку з будівництвом нової фортеці людей з Печерська стали відселяти, і центр міста, що формувався на Печерську в районі сучасної вулиці, став переноситися в околиці Хрещатої долини. У 70-80-ті роки XIX століття на Хрещатику вже переважно зводилися триповерхові кам'яні будинки. Просуванню справи сприяло і те, що в цій місцевості селилися заможні євреї, утворюючи тут свою вельми діяльну колонію. Не дарма тут же, нехай і трохи на околиці виникає в 1897 році нова і фундаментальна синагога. У 1891 році на Хрещатику був прокладений перший маршрут кінного трамвая (конки), а на наступний рік перший в Росії електричний трамвай зв'язав Хрещатик з Кіевоподолом, знищуючи відстань між найдавнішим торговим центром Києва і новим «бізнес-центром». Нинішній вигляд вулиця набула після війни, коли Хрещатик розширили вдвічі (до 100 метрів), забудували в дусі «українізованого, квітучого» соціалістичного реалізму багатоповерховими адміністративними та елітарними житловими будинками, які облицьовували світло-жовтої керамікою, червоним і сірим гранітом. Тоді ж бульвар обсадили каштановими деревами, що одержали настільки великого поширення в місті саме в післявоєнний двадцятиріччя. І Хрещатик з колись дикій місцевості перетворився на уособлення Києва, подібно до «Київський торт». Частина місцевості відноситься до Печерського району.
ВЕРХНЄ МІСТО розташовується в районі вулиць Десятинної, Великої Житомирської, Ярославового Валу і Львівської площі. Назва місцевості свідчить не тільки про те, що вона знаходиться вище, ніж Нижнє місто (або Поділ), але й про те, що тут здавна збиралися «вершки» суспільства як світської, так і духовного звань. Спочатку - на рубежі У-У1 століть - тут виникає городище Кия з язичницькими храмами, А в Х столітті обжита частина місцевості продовжує розростатися. На місці «міста Кия» виникає «місто Володимира» (в районі Десятинної та Андріївської церков), а поряд виростають «місто Ярослава» (в районі Софіївського монастиря та Золотих Воріт) і «місто Ізяслава-Святополка» (в районі Михайлівського монастиря). Загалом, у Верхньому місті перебували двори великого князя, його сподручніков і митрополита, кам'яні собори та палаци, двори багатих феодалів, великий комплекс монастирів і житла людей, які обслуговували потреби Верхнього міста, а також жертівники-капища давньокиївських богів. «Місто Володимира» служив також дитинцем, тобто внутрішнім зміцненням міста, захисником і притулком для киян.
Району дісталися останки Золотих воріт з зведеної над ними до 1500-річчя Києва «гробницею»-саркофагом. Втім, і вона вже потроху обвалюється і руйнується. Так що є деякий привід очікувати, що священні останки переживуть свій саркофаг. Що ж стосується самих Золотих воріт, то в давнину вони служили головними, самими неприступними (жодного разу через них Київ не був узятий) і самими урочистими воротами Старого міста. Над воротами височіла церква Благовіщення. Може бути, вона була настільки священною і святий, що, взявши місто, Батий зруйнував вали і стіни навколо, але не особливо трудився над руйнуванням самих воріт. З часом їх потроху розбирали на будматеріали самі кияни. Руїни приваблювали мандрівників до 1750 року, поки не були засипані землею. А над ними спорудили нові Золоті ворота, втім, згодом вдало розібрані для «вживання матеріалу з більшою користю в іншому місці». Через 22 року залишки старих воріт розкопали і скріпили залізними поперечинами. Потім руїни неодноразово впорядковували, поки не спорудили над ними до 1983 року музей. Своїми зовнішніми формами він відновлює Золоті ворота в їх передбачуване первісному вигляді. Що ж стосується всього іншого, то на території Верхнього міста добре збереглася забудова XVIII, XIX і початку XX століть. Цьому багато в чому сприяла і сприяє дбайлива реконструкція житлового фонду. Щоправда, трапляється й так, часом, що в ході її надовго залишають одні лише фасадні стіни будинків. Причини цього бувають різні, але ефект один - зовсім не радує око огляд, наприклад, «законсервованій руїни» по вулиці Володимирській, 47.
Тут же перебував і Бабин Торжок - головна міська площа, що отримала таку назву аж ніяк не тому, що тут продавали матрьошки, армійські вушанки та інші недоладні вироби народної творчості. Звичайно, і а давнину на цьому Торжку (від Десятинної церкви в бік Великої Житомирської в районі Володимирської вулиці) торгували. Інша справа - чим. ПРО6 цьому можна тільки припускати. Проте, «бабами» називали раніше ще й скульптурні статуї. Вважається, що за часів Володимира збирали для магічних цілей на центральній площі статуї як доморощені з каменю і дерева, так і бронзові, мідні з пограбованих грецьких колоній. Але всьому був свій час. У XIII столітті (1240 рік) війська Батия грунтовно зруйнували Верхнє місто. Руйнуючи його, вони намагалися гарантувати подальшу беззахисність і поступливість киян. В деякій мірі відновити оборонні споруди стратегічно вдало розташованого Верхнього міста вдалося лише після возз'єднання України з Росією в 1654 році. На старих валах виросли нові стіни, за якими розташувався охоронний гарнізон російських військ. Залишки оборонних споруд були знесені в середині XIX століття у зв'язку з переплануванням Верхнього міста.
Козине (Козині) болото (Козинка, Торг, Хрещата площа) розташовується в районі нинішнього Майдану Незалежності. Місцевість ця раніше була заболоченою, сюди сходилися з навколишніх пагорбів струмки і утворювали твань, вкриту хащами. Найупевненіше тут себе відчували дикі кози, за якими хижаки і людина тут рідко могли наздогнати. Проте, «Козин» називали ще сумку для грошей. У місцевість стікалися не тільки струмки, але і багатства. І через неї ж багатства могли «витікати» з Києва. Зокрема, хоча б тому, що сюди, незважаючи на непросихающую бруд, сходилися дороги, в тому числі і з «країв печенізьких». То кияни поверталися сюди з військовою здобиччю, а то самі звідси ставали поживою для інших. Звідси ж брали вони не без вигоди для себе дорогих подорожніх - сухопутних «гостей»-купців. Як це вдавалося робити в болоті? Справа в тому, що рельєф місцевості був хитрим. Болото-болотом, але в ньому знаходився і твердий виступ, на якому й виникли біля підніжжя Старокиївської гори східні ворота Києва - Лядські. А від них через пару сотень метрів драговини вела до сусіднього пагорба неширока дорога-настил з колод. Так що до всього іншого місцевість була і природним оборонною спорудою. З усіма вищевикладеними зауваженнями було пов'язано і найменування воріт міста. «Лядські» не тільки тому, що ворота являли собою «ляду» - опускаються «двері-люк». І далеко не тому, що неподалік від воріт могло знаходитися поселення поляків - «ляхів». Звичайно, ці нюанси теж треба враховувати. Але все набагато простіше. «Ляда» - це просто болото, заросле лісом, своєрідна, «мимоволі даремна пустку». Звідси ж і значення слова «ляд», яким позначали всі зле, недобре, чортів, кволе і марнотратно. Втім, це ж саме слово з додатковими літерами відомо і нині, та тільки в куди більш убогому одному вибраному значенні. І не дивно. Ворота ці в Києві були найменш почесними, «клоакою для нечистот». В живому організмі стародавнього міста з нього цим шляхом віддалялася бруд. У цій же місцевості болото переходило в озеро. З нього ж витікав струмок Хрещатик і впадав у річку Либідь як правий приплив. При всьому при цьому, Лядські ворота разом з оперізувальний місто оборонними валами представляли собою могутня фортифікаційна споруда. Але їх пророче назва в кінці-кінців себе виправдало - одного разу ворота «опаскуділі» і «зрадили» місто. Правда, хан Батий для їх подолання в грудні 1240 року скористався і морозами, полегшити доступ до стін, і величезними військовими силами, і високоефективними військовими технологіями - зокрема безперебійно довбав дерев'яні укріплення та ворота з камнеметов-«пороків» двухсоткілограммовимі і більше снарядами. У 70-ті роки XVII століття Козине болото остаточно осушили. Тут проклали новий захисний вал, а на місці (а може бути і неподалік від) Лядських воріт побудували кам'яні Печерські ворота. Спорудження було розгорнуто фронтом на схід у бік Хрещатика. Як і раніше, у воротах розміщувалася варта, тут же оформлялися в'їзні документи та вантажі. Через ворота пролягала Іванівська дорога на Печерськ, тепер відома під назвою вулиці Інститутській. Поблизу від воріт спорудили також греблю, що підпирають ставок, де стояв водяний млин. Наприкінці XVIII століття навколо Козячого болота розташовувалися винокурні та садиби Гуральня (Винокуренний) слободи. У 1833 році згідно з генеральним планом почалися перепланування і забудова Козячого болота. У 40-ті роки XIX століття з Софіївській площі перенесли на Козине болото ринок. Так продовжило розкривати себе в часі і просторі комерційне значення слова «Козин». І ось трохи згодом цю частину міста стали називати торгом, Толкучім або Хрещатий базаром. З 60-х років XIX століття Козине болото називають вже куди більш шанобливо - Хрещатої площею. На ній у 1874-76 роках було гідно споруджено будинок міської думи з зображенням Архістратига Михаїла (на місці нинішнього стовпа з темним ангелом навпроти головного входу Головпоштамту. Сама ж дума представляла собою виборний районний рядітельний орган міського самоврядування. Спочатку вона носила станово-представницький характер, а потім обиралася на підставі майнового цензу. Разом зі своїм виконавчим органом - міською управою дума і відала міським господарством. Сучасна забудова Козячого болота здійснювалась з середини XX століття. Споруди Х1Х-початку XX століть були зруйновані як під час другої світової війни, так і під час широкомасштабної реконструкції площі в 1970-і роки. І все ж стара забудова збереглася частково на прилеглих до Майдану Незалежності вулицях і провулках. Такою була плата за «європейський» лиск і престиж. З кінця XIX століття болото поступово стає «все більш Центральної» площею міста, поки не стала «самої» центральною. Красномовно, що й нині тут проводяться масові свята, гуляння, а за радянських часів проходили і показові демонстрації перед урядової трибуною. І не дивно, - козли і кози завжди славилися «ненудним» вдачею і веселим, грайливим характером.
Кудрявець (Кудрявська гора) розташовується між Копиревим кінцем і вулицями Глибочицькою та Артема, а також Воровського і Дмитрівською. До 40-х років XIX століття Кудрявець був передмістям, «кучерявих» від великої кількості дерев і чагарників. І нині тут протікає струмок Кудрявець, правда, в залізобетонному колекторі. На Кудрявці були прокладені вулиці Кудрявська, Бульварно-Кудрявська (нині Воровського), Кудрявський провулок (не зберігся) і спуск.
Вишній (Вищий) Кудрявець розташовується на Кудрявці в районі Кудрявської вулиці і спуску. У XVIII-початку XIX століть тут розташовувалася однойменна слобідка, що належала Михайлівському Золотоверхому і Софіївського монастирям. У 1718 році тут на місці церкви кінця Х1-на-Чала XII століть була побудована дерев'яна Вознесенська церква з дерев'яною дзвіницею і школою. Проіснували до 1863 року. Потім на цьому ж місці побудували семінарію, в будівлі якої розташовується тепер Художній інститут.
СОЛДАТСЬКА Слобідка розташовується на Кудрявці в районі вулиць Павлівської, Полтавської, Дмитрівської, Тургенєвської, Гоголівської. У першій половині XIX століття тут виникла однойменна слобідка відставних солдатів.
Татарка розташовується уздовж вулиць Лук'янівської, Старої Поляни, Татарської, Шмідта, Нагірної та Макарівської. Назва походить від нижегородських татар (переважно займалися в Києві шкуродерні, миловарнями і торгівлею), які спочатку селилися поблизу вулиці Татарській (названа так у 60-ті роки XIX століття), а потім влаштувалися на Подолі біля Житнього ринку. Забудована в другій половині XIX століття. У 60-70-ті роки XX майже всю стару забудову, яка в основному складалася з одноповерхових будинків, знесли.
Євбаз розташовується в районі нинішньої площі Перемоги і аж до вулиці Косіора. Вона відома з XIX століття і спочатку була зайнята численними невеликими спорудами, торговими лавками і складами. Місце було хоч і злачних, але дуже жвавим. Тут продавалося все, що для тіла і душі було завгодно, легально і нелегально. А головне - тут тобі як людині і покупцеві не ставили і гріш в ціну, якщо ти не вмів запекло торгуватися і збивати початкову ціну, як «кандмінімум», вдвічі-втричі. У 1860 році на площі був відкритий ринок носильних речей. З часом він неофіційно, але навіки отримав назву Єврейського базару (Євбаз) в ознаменування вкладу нації, без торгово-підприємницької і життєрадісною безпосередності якої ринок так би ніколи і не став Євбазом. Адже поняття «носильні речі» дуже навіть ємне. Кажуть без жартів, що в 40-і роки нашого століття тут продавалися навіть гармати і танки. «З-під поли», звичайно. Інше питання, кому такий залежалий товар був потрібен? Тому й дешево. У 1869 році площа і ринок офіційно назвали Галицькими, звідси починалася дорога на великій і завжди «дикий» для «росіян» Захід через землі Галичини. Однак, назва фігурувало в основному на паперах. У 1952 році влада грунтовно закатали рукави і взялися за «лиходійський клоповнік бандитських притонів». Місце розчистили, назвали його площею Перемоги на честь перемоги (офіційно - у війні, неофіційно - над Евбазоі) і взялися за «реконструкцію». Фактично це була забудова з нуля. І досить символічна. Адже чим був «Еабаз»? Не просто «торжищем», «кублом», але ще - і «суцільним цирком». Чиновники цей феномен дозволили дуже чинно. На місце живого кипіння людей прийшли три сухих будови, причому дуже великих за об'ємом. У 1960 році - цирк на дві тисячі з лишком посадочних місць. А в 1966 році - універмаг «Україна» на 367 із запасом торгових місць. Для завершення символічної повноти архітектурного комплексу в 1970 році спорудили ще й 17-поверхова будівля готелю «Либідь», розраховане на 500 місць елітарних для постояльців з-за (як кажуть просторічної) «бугром». Що ж до «духу» місцевості, «витає» тут і понині, - Церкви «Залізної» або Іоанно-Златоустівської, то її спорудили в 1860-м, що контурами нагадувала дерев'яний російська храм, а зроблена була з чавуну і заліза на кам'яному фундаменті. Горіти їй не довелося - в ній не було дерева, але в 1934 році її-таки зуміли розібрати, спокусившись якістю металобрухту.
Афанасіївський (СВЯТО-СЛАВСЬКИЙ) ЯР розташовується між нинішніми вулицями Івана Франка, Ярославів Вал, нижніми частинами вулиць Богдана Хмельницького та Олеся Гончара. Перша назва, мабуть, походить від прізвища власників цієї місцевості Афанасьєвих, а друге - від імені князя Святослава Ігоревича. Довгий час місцевість використовували як сміттєзвалище для побутових відходів, яких було так багато, що забудови поблизу вироблялися з великою неохотою. Але місто вимагав своє, він розростався - а «шикарне» місце порожнє. Наприкінці Х1Х-початку XX століть яр з відходами мило засипали і проклали Святославське вулицю (нині Чапаєва), а також продовжили Тимофіївському вулицю (нині Юрія Коцюбинського). На підтвердження, що жити тут не тільки потрібно, а і можна, на Тимофіївської звели будинок міської санітарної станції в дусі київської «цегляної» архітектури. Це в деякій мірі екзотичне будова в романських формах, з вежами і шпилями, під червоними черепичними дахами так і прозвали - Євангелічної лікарнею. Правда, ще через доступність для «широкого» населення, Пізніше тут була лікарня для водників (працівників річкового транспорту) разом з терапевтичної клінікою. А в 1971 році в продовження «водно-санітарної» теми поруч спорудили НДІ урології та нефрології. І все ж селитися в цій місцевості ще пару десятиліть після засипки вважалося не вельми почесним справою, поки в 1913 не збудуєш на Святославське пустирі (нині вул. Гончара № 55) п'ятиповерховий корпус величний Жіночого Київського університету Святої княгині Ольги (до цього розміщувався неподалік, у Зокрема, в теперішньому будинку «Української енциклопедії» по вул. Хмельницького № 51). У 30-ті роки міська влада взялися за територію Яру по-хазяйськи з новим ретельністю. На споконвічних ярах і звалищах влаштували Павловський сквер - а навпроти звили гніздечко «перші ластівки соціалістичного містобудування» - чотири корпуси робочих кооперативів, конструктивістських сміливо поставлені під кутом до вулиці, з відкритими і світлими дворами, чистими і озелененими. Зате в околицях місцевості після «вання» яру всілякі підприємці із задоволенням розгорнули капітальні будівництва. Іноді виникали невеликі одноповерхові будиночок, як на вулиці Несторівський (нині Івана Франка), а нерідко і більш багатоповерхові грунтовні споруди, як на вулиці Маловладімірской (нині Гончара). Час брав своє - і місцевість все більш упорядковувалися і ар-буді розквітала. У 1949-1958 роках будували, будували і нарешті на славному ще в минулому столітті багатими привозили сушеної трави Сінному ринку побудували неподалік від колишньої слободи київських банкірів-«упирів»-лихварів Центральний критий ринок, ажурний, у два поверхи і на 1200 торгових місць. Своєрідна компенсація за знесений Євбаз.
Ярославів Вал розташовується в районі вулиць Лисенка і Ярославів Вал, колись званій Підвальній. І не тому, що на останній було багато підвалів. З XI століття тут проходило високе і довге земляне оборонна споруда, і коли в 40-50 роки XIX століття залишки валу знесли, новостворена вулиця пішла ніби як «під валом», уздовж його заснування. У 1869 році вулицю назвали Ярославів Вал - і дуже до речі. Відомо, що Ярослав Мудрий був великим покровителем мудрості, мистецтва і не скутого догмами і забобонами на рідного творчості. Такою стала і вулиця «піднесених скоморошьіх геніїв, що славляться сонце». І зовсім не тому, що тут з часом розмістився Театральний інститут. Просто вулиця сама по собі була такою. Мавританський стилізована кенаса (тепер Будинок актора), авіамайстернях Ігоря Сікорського (1889-1972) (будинок № 15, де в 1911 році цей син професора-психіатра зумів побудувати свій перший вертоліт, концепції якого згодом не знайшли належного визнання на батьківщині, але настільки щедро збагатили повітряні сили США), Українська державна Академія мистецтв (якій індивідуальні майстерні для осіб не молодше 14 років розміщувалися з 1919 по 1924 рік там же, де сьогодні Театральний інститут) і багато чого іншого. Майже кожен будинок на Ярославовому Валу пов'язаний з діячами натхненної творчості та мистецтва.
Завод «Більшовик» розташовується між проспектом Перемоги та вулицями Індустріальна, Виборзька. «Більшовицька» назва походить з 1922 року. А до цього? .. У 1882 році на території нинішнього заводу швейцарець Гретер створив чавуноливарні майстерні з виготовлення ліжок. Справа була зовсім незбитковою, можна було розширювати сферу діяльності. У 1888 року невелике підприємство під назвою «Київський чавуноливарний і механічний завод» було перейменовано в «Київський машинобудівний завод Гретера, Криванека і К °». Випускав він чавунну арматуру, ліжка, болти, скоби. У 1890 виникло акціонерне товариство «Гретер і Криванек» взялося вже за сваволю. З 1895 року і самі робітники стали потихеньку розширювати свою сферу діяльності, начитавшись у самодіяльному гуртку праць Карла Маркса і аналізуючи «несправедливий уклад суспільного життя». Надалі, робочим все більше подобалося тримати зброю а руках і їх роль у проведенні політичних страйків, «заворушек» і революцій зростала. Поки радянська влада, за яку боролися робітники заводу, не злилася з «надзвичайки», у комітеті якої походять з робітників брали надзвичайно діяльну участь ... Кульмінацією політичної активності заводчан послужив 1970 рік - і завод нагородили Ленінською ювілейною грамотою на честь 100-річчя з дня народження Володимира Леніна (Ульянова). Правда, до того часу завод вже був ленінським орденоносцем з 1966 року, а з 1967 - пам'ятним флагоносцем ЦК КПРС. Що ж стосується виробництва, то в 1926-41 роках на заводі був освоєний випуск устаткування для хімічної і резіноперерабативающей промисловості. На його базі під час евакуації з'явився «Уралхіммаш». У тому ж славному 1970 завод був перейменований у виробниче об'єднання полімерного машинобудування і справляв Каландри, резіносмесітелі, вальці, гранулятори, фарматори-вулканізатори, лінії для виробництва кабелів, труб, лінолеуму, плівок, товари широкого народного і засекреченого військового споживання. Але «люди скрізь люди», і нинішні економічні застійні явища не оминули, на жаль, і добробут робітників. Однак, сьогодні бунтувати нікому. Молодь «пішла в комерцію», а старше покоління «терпіло і не таке». Колишнє відчуття «безнадійної ситості» змінилося відчуттям «безнадійно вільного польоту».
ПОЛІТЕХНІЧНИЙ ІНСТИТУТ розташовується між проспектом Перемоги, вулицями Янгеля, Борщагівською і Політехнічним провулком. Назва походить від Політехнічного інституту, заснованого в 1898 році. Щоправда, спочатку він розташовувався в приміщенні Київського комерційного училища (колишня книжково-журнальна фабрика по вулиці Воровського, 24). 15 серпня 1898 в будівлі цього училища відкрився перший курс, а вже 30 серпня пройшла урочиста (з помпою і освяченням) закладка нинішніх власних приміщень. Тодішня територія забудови становила 36 десятин землі, рівних звичним тепер 39 гектарам. У 1901 році шість корпусів у романському стилі відкрилися для студентів. Головний корпус примітний 260-у метрами довжини по фасаду. Спочатку ВНЗ складався з чотирьох відділень: інженерне, механічне, хімічне і агрономічний. У 1903 році відбувся перший випуск. Тоді ж заклали інститутський парк. Надалі факультети та відділення інституту перетворювалися в самостійні ВНЗ і залишали Політех: київські інститути інженерно-будівельний (1930), технологічний легкої промисловості (1930), інженерів цивільної авіації (1933), сільськогосподарський (1922), який в 1954 став академією ... У 1933-44 роках КПІ існує як Індустріальний інститут на базі об'єднання трьох інститутів: машинобудівного, хіміко-технологічного та енергетичного. У 1944 відновив діяльність як Політехнічний інститут. У 1954 до нього приєднано інститут силікатів. Нині і сам пребольшущій колишній Імператорський політехнічний інститут носить горду назву Національний технічний університет і, як і його історична житлова місцевість, є великим, в тому числі орендним, надбанням.
ШУЛЯВКА розташовується між Лук'янівкою, Караваєвими дачами, річкою Либідь і вулицею Косіора вздовж проспекту Перемоги до вулиці Перовської. Назва походить від давньослов'янського словосполучення «шелвова Борки» або слова «шелевборок», що означає низькорослий лісок із великою кількістю галявин. За іншою версією назва місцевості виробляє від слова «шуло», що означав стовп для огорожі. У самому справі, обгороджене густим частоколом «шелвове сільце під Борки», яка згадується в Іпатіївському літописі в оповіданні про події 7668 від створення світу (1160 і. Е..), Служило укріпленим фортпостом для захисту від незваних гостей західних рубежів Києва. Втім, ще в X столітті тут спостерігається поселення людей. За гіпотезою, ця сторона була настільки важливою у «вспоможеніі» життєдіяльності міста, що отримала назву від слова «шуй» (лівий) або «Шуйця» (ліва рука). Ліва рука не лише тримає оборону у бійці, але асистує правою і в багатьох інших випадках. Згідно з цим думку, місто розглядається як проекція людського тіла, а зокрема, з правою рукою (правицею) в районі річки Десна і головою в районі Вишгорода. Існує дуже цікава точка зору, що Шулявка була тим важлива для Києва, що з її напрямки надходив до міста безперервний приплив робочої чоловічої сили, нерідко складалася з ремісників високої кваліфікації і мігрує з закріпачених і суворих помість півночі і заходу на більш благодатні і вільні грунту півдня і сходу - і це, мовляв, знайшло відображення у назві, пов'язаному з уже знайомим словом «шуло», проте тепер із значенням «ядра, тестікули». Як би там не було, але місцевість згадується лише починаючи з XVIII століття як село Шулявка, Шулявщіна, Шульжанское подвір'ї Софійського монастиря, що служить для київських митрополитів приміської дачею в гаю на березі ставка та річки. Пізніше ми побачимо, що цю місцевість облюбували для дач не тільки ченці священнослужителі. У 1847 році землі відібрали у церкви на користь держави, і в 1847-1857 роках у Шулявському Гаї (згодом Кадетський Гай) будували Кадетський корпус. Будувати тут подобалося, і в кінці XIX століття в районі Шулявки вздовж Брест-Литовського (нині Перемоги) проспекту стали споруджувати будови заводу Гретера і Криванека, а потім і Імператорського політехнічного інституту. Таким чином, з середини XIX ве ¬ ка до 1912 року Шулявка по частинах входить до складу Києва. У цей же період тут формуються робочі поселення, поступово утворили найбільший робітничий район міста. Що мало свої далекосяжні наслідки. У лютому 1897 року на Шулявці відбулася перша масова страйк робітників. Це був початок. 12 листопада 1905 на Шулявці створено перший в Києві Рада робітничих депутатів і через місяць спалахнула кумачем «Шулявська республіка». Її існування було коротким, але яскравим. Після того, як 1 грудня не довелось з'єднати робітників з восьмистам повсталих саперів під командуванням підпоручика Жадановського, розсіяних в результаті кровопролитного бою державними військами на Галицькій (Перемоги) площі, члени Ради проголосили Київська Рада робітничих депутатів (що розташувався в приміщенні Політехнічного інституту) єдиним органом влади . Робочі вигнали офіційних чиновників та поліцію, а 25 грудня піднялися на страйк у знак солідарності з повсталим московським пролетаріатом. Виступ був недостатньо добре організовано і в умовах жорсткого військового стану в місті царські війська 29-30 грудня 1905 без утруднень розгромили Шулявську республіку, роззброївши вночі бойові робітничі дружини і заарештувавши членів Ради. Однак, урок пішов на користь. Через десятиліття робочі Шулявки брали активну уч астіе у боротьбі за перемогу революції і встановлення радянської влади, що потихеньку завершилося приходом до влади в Радах комуністичного «більшості». У подяку Шулявку не забували і в 20-30-ті роки на честь Великої революції район називали Жовтнівка. Вільнолюбні і бунтарські настрої нарешті отримали епохальне визнання. Але не завершення. Ще задовго до революції в районі Шулявки знаходили надійний притулок гайдамаки, селяни-втікачі і розбійники. Покінчити зі старовинними традиціями було дуже нелегко. Хоча й намагалися руйнувати пам'ять. У 60-70-ті роки майже вся стара забудова на Шулявці було знесено. Між проспектом Перемоги і реконструйованої вулиці Борщагівській звели житловий масив. На Шулявці проклали нову вулицю - Шулявську. Символічно, що колись «Шулявської» називалася нинішня вулиця Льва Толстого. «Шулявчане» і «Льовушка» - «непитущі думки», «повергателі догм», сильні, міцні духом, самовіддані і незалежні «бунтівники». Для мешканців Шулявки «радянські проблеми» були частиною життя.
ДЕХТЯРІ (Дігтярі) розташовуються на заході Нивок. Головні вулиці - Магістральна, Черкаська. Виникли як хутір у XIX столітті, його вулиці отримали найменування в 1912-13 роках. Назва місцевості походить, очевидно, від прізвища потомствених купців та міських громадських діячів і благодеятелей Дехтярьова. У складі Києва - з 1923 року. Збереглася чимала частина давньої забудови.
Нивки розташовуються між Петровською залізницею, урочищем Веселий Майдан, проспектом Перемоги та вулицею Стеценка. Центральна магістраль - вулиця Щербакова. Включають місцевості Вовча Гора, Рубежівка, Дехтяр. Лагідне назва походить від ниви-годувальниці, що складалася з оброблених полів, з ріллей, посівів і пролягала по праву сторону від колишнього Брест-Литовського шосе. Як хутір і дачна місцевість з заміським розважальних установою «Ельдорадо» відомі з 50-х років минулого століття. Іноді місцевість згадувалася просто як «Нивка». Втім, з річкою Нивка на західних окраїнах Києва пов'язана лише асоціативно - через зорану і засіяну матінку-землю, з якої у людей родинні стосунки всюди. У 1923 включені в місто. До середини століття були забудовані переважно лише вулиці Невська (перш за нівського), Гончарова і Олександрівська. У 1948 році почалося масове індивідуальне будівництво приватного сектора. А з 1965 року зашуміла індустріальна забудова 5-ти і 9-поверхівками. У місцевості з'явилося багато шкіл, дитячих дошкільних закладів, підприємств побутового та культурного обслуговування. Старий дубовий ліс, який відділяє місцевість від Сирця, служить місцем масового відпочинку і тепер.
Лук'янівка розташовується між вулицями Дегтярівською, Багговутівською, Кмитів Яр і місцевістю Бабин Яр. Раніше під Лук'янівкою розуміли місцевість аж до Львівської площі. Так що і Татарка, і Кудрявець - це як би та ж Лук'янівка. За однією з версій, назва походить від імені кіевподольского цехмістром, старости цеху Швецов Лук'яна Олександровича, який оселився тут після 1845 і якому належали значні земельні ділянки. І від його дружини Ганни, яка прийняла після смерті чоловіка постриг, земля перекочувала у володіння жіночого Михайлівського монастиря. За іншою з версій, назва походить від жителів, відомих своїм лукавством, підступністю, криводушшя. Лук'янівка (так само і деякі інші місцевості) була відома і в давні часи своїми пройдисвіт, розбійниками, злодіями, звідниками та іншими лихими людьми, чому сприяв сам рельєф місцевості, пересіченій багатьма густо порослими ярами (ярами). Не даремно саме тут в 1863 році з'явився Лук'янівський тюремний замок. Виходили на волю укладені селилися неподалік і створювали свої колонії. Перша згадка про поселення Лук'янівка відноситься до 1820 році, а в 1824 писалося, що в цьому передмість знаходиться хутір золотарі (тобто золотчіка по дереву) С. Стрельбицького. У 60-ті роки XIX століття місцевість активно облаштовується, прокладаються нові вулиці. У 1892 тут був відкритий перший у Києві трамвайний парк. У 1893-96 роках на Великій Дорогожицької На 15 (нині Мельникова, будинок не зберігся) діяла хитромудра соціал-демократична школа-майстерня. За три-чотири місяці учні освоювали робочі спеціальності токаря, слюсаря, студіювали ази праць Маркса-Енгельса, а потім влаштовувалися на підприємства і вели пропаганду-агітацію. Вони брали приклад зі свого натхненника Ювеналія Мельникова (1868-1900), вивчившись задля своєї справи професії електрика. Нині привертає увагу будівлю будинку культури Київського трамвайно-тролейбусного управління - це ніщо інше як колишній Лук'янівський народний дім, заснований в 1897 році Товариством тверезості і отримав цю двоповерхову кам'яну новобудову в 1902 році. За радянських часів на Лук'янівці теж будували із задоволенням. Були споруджені численні підприємства, науково-дослідні та проектно-конструкторські установи, навчань ¬ ральні закладу. Мистецтво архітектури вимагало жертв. У 70-80-ті роки більшу частину забудови Х1Х-початку XX століть знесли. Трохи раніше, в 1963 році, закрили Лук'янівський цвинтар, що проіснувало близько століття. Центр Лук'янівки - Лук'янівська площа. Правда, вона майже не помітна, тому що на ній розташувався Лук'янівський ринок. В останні роки площа розширили за рахунок знесення старого житлового кварталу. Старалися як заради виходу станції метрополітену, так і заради транс ¬ національної могутньої закусочної. Головна магістраль місцевості - вулиця Мельникова.
Реп'яхів ЯР розташовується між вулицями Мельникова, Фрунзе і Врублевським узвозом. Назва походить від колись виростали тут найбагатших заростей будяків. Заселятися і обживатися почав з кінця XIX століття. По дну яру протікає однойменний струмок, що є притокою струмка Бабин Яр.
ВОЛЕЙКІВ (Волейка, Валейко) розташований між вулицями Танковою, Новоукраїнською, Українською та залізницею. Як хутір виник на рубежі Х1Х-ХХ століть. Названий на прізвище власника. У 1914 році отримав статус селища.
Сирець розташований між Лук'янівкою, Бабиним Яром, Куренівкою, Волейковим, Петровською залізницею, вулицями Дегтярівськію, Олени Теліги, а також між вулицями Сирецькою, Стеценка, Маршала Гречка. Назву отримав від річки, на якій колись стояло кілька водяних млинів. Річка ж названа була Сирцем, мабуть, не тільки тому, що була вологою і сирої або надавала вогкість місцевості, по якій протікала, але і, перш за все, через якість води (чистої, студеної) особливо у витоках. Особливо Чвала джерело, що випливає з улоговини поблизу залізничної платформи «Рубежівська». Вперше місцевість згадується в літописі під 1381 роком як село, подароване князем Володимиром Ольгердовичем домініканському монастирю. У першій половині XIX століття урочище ввійшло а міську межу. Тут розміщувалися літні табори військ Київського гарнізону, а в 1913-14 роках - Свя-ошінскій (Сирецький) аеродром, правда, враховуючи, що тоді багатьох житлових масивів в сучасних масштабах не було (наприклад хутір Нивки розташовувався лише впритул до Брест-Литовського шосе) , а Сирець та Святошин були найближчими до аеродрому передмістями. Сирець вважався сільськогосподарським передмістям. Нині це великий житловий масив, забудований в кінці 50-х, в 60-і роки нашого часу. У 1973 році на Сирці спорудили республіканську телевізійну станцію з 380-метрової телевежі. Основні магістралі місцевості - вулиці Теліги і Щусєва. Існують також вулиці Сирецька та Сирецько-Садова.
Васильчики розташовуються між вулицями Танковою, Софії Перовської, проспектом Перемоги та залізницею. Місцевість отримала назву за прізвищем київського генерал-губернатора князя Іларіона Васильчикова, якому в 1859 році указом Олександра II тутешні землі хуторів Хмелевщіна і Сеньковщіна були передані в потомствене володіння. Так виник хутір Васильчик. Згодом у південно-східній частині місцевості були створені великі ставки з мальовничими крутими схилами, а незабудована міськими вулицями частина місцевості найменувати Парком імені XXII з'їзду КПРС (нині «Нивки»).
© Охороняється Законом "Про авторські права". Посилання на першоджерело обов'язкове.
підготував Віктор Коваленко, журнал «Нерухомість Києва»
www.zagorodna.com/uk
